各位同工，主内弟兄姊妹： 2020年是庚子年。一百二十年前的庚子年，即1900年，发生了震惊世界的“庚子事件”。慈禧太后统治下的清朝官府，鼓动民间组织“义和拳”（后称义和团），起来残杀外国来华的宣教士，残杀信奉主耶稣的中国基督教广大教民。单单山西就有189名新教宣教士被杀殉道，有数以千计信奉新教的中国教民宁死不愿背道，壮烈殉道。这是中国教会历史上空前惨烈的一场教案。元首基督带领中国教会，跟从主耶稣钉十字架殉道的脚踪，英勇地走进了这场惨案，圣灵感动他们宁死不屈，坚持信仰，舍命效法耶稣，极大地荣耀了神。神藉着这场大逼迫，考量检验了他的仆人，建立牧养教会的工程：“各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损。自己却要得救。虽然得救乃像从火里经过的一样”（林前3:13—15）。值此纪念庚子事件120年之际，我以沉痛悼念的心情，给大家讲述，各位受主所托的仆人使女，踏进苦难，至死忠心，效法耶稣，荣耀天父的活见证。 ● 早在庚子（1900）年以前，中国国内发生各类大小教案800多起。 义和拳本是练武的门派，后来发展成为义和团，专门敌对仇杀外国传教士和他们在国内建立的教会，成为参与清朝政治性的团体。他们从山东省发起，蔓延到直隶（河北省），山西省，乃至其他省份地区。清廷朝中对待义和团的态度分为两派，主战派以端王载漪为首，内中有大学士徐桐，刚毅，下属还有毓贤等人，主张支持义和团去反对外国人，与他们开战。主和派则相反。主战派与外国谈判之后，他们制造了一份虚假的照会，蒙蔽慈禧太后，误导慈禧向列强宣战。 八国联军攻陷了大沽口，局势发生了急剧变化。为了巩固慈禧对洋人强硬的立场，载漪指使军机章京连文冲伪造了一份列强给清政府的外交照令，提出四条要求:一、指明一地由光绪居住。二、代清政府收取各种钱粮。三、代清政府掌全国军队。四、归政给皇帝。慈禧见八国联军如此无理，竟让她“归政给光绪帝”，顿时大怒，并在6月20日正式向列强“宣战”，还下令将主“剿”义和团的徐用仪、立山、联元等人斩首。（摘自网上资料） 历史学家范文澜在《中国近代史》一书中说：慈禧太后收到了一份“假外交照会”，其中有一条是洋人勒令西太后立即“归政”，老佛爷因为屡受外敌入侵的打击，依然犹如惊弓之鸟。她忽闻“归政”一词，心中愤懑异常，便不再查探八国联军的虚实。 1900年于21日这天，一怒之下悍然对外宣战。由此可见，慈禧是在受惊发昏的情况下，才决定对外宣战的。直到6月25日，慈禧太后渐渐恢复心智，便下令停止围攻外国使馆，命荣禄去和世界列强谈判。 清廷宣战以后，各地地方政府就公开支持义和团大肆攻击当地的教会，杀传教士，杀中国教民，义和团甚至偏激地残杀会说外语，但不信耶稣的人，杀掉身上有铅笔、用火柴但不信主的人。 毓贤作为山西巡抚，他里面有一种哈曼的灵，极端仇视恨恶基督徒和教会，他在山西大力地推动逼迫，致使山西被害者的人数最多。 1900年8月14日，联军攻入北京，慈禧率领大臣仓皇出逃。他们一行逃入山西。慈禧已经认识到她已经犯了错误。当年九月，她抵达太原府时，就发布了一项禁止练拳的谕旨。情况也开始略有改善。她们一行沿着山西逃到西安，打发李鸿章到北京与联军谈判。庚子年的第二年，李鸿章在北京签订了《辛丑条约》。要求各国军队撤军，要点是：1、赔偿各国的损失四亿五千万两银子。2、诛杀主战派120多个官员。3、剿灭义和团。4、保护各国使节和教会人士的安全。5、今后一旦发生诸如义和团的类似事件，官府要加以镇压。6、各国军队撤军。 除了中央政府的大臣处死，及终生监禁的有12人，对地方总督、巡抚以下官员处死及革职的百余人。不过这12人其实早在八国联军打进北京后，就已经死了三个。慈禧的亲信徐桐感到大势已去，自缢身亡；刚毅在随慈禧西逃的路上，因腹泻死于山西；李秉衡是为数不多的进京勤王者，在兵败后已服毒自尽。 清廷调毓贤离开山西，是想缓和矛盾。1900年10月12日，毓贤离开太原府。后来，毓贤被朝廷撤职查办，发配充军到新疆，是想留他一条性命。由于毓贤血债太多，必须处死，清廷迫于压力，派钦差追赶尚在充军路上的毓贤，在甘肃酒泉追上，钦差宣读圣旨：毓贤赐死。毓贤迫不得已，饮毒酒而死，如同当年的哈曼，被挂到木头架子上面一样。 庚子赔款除了用于联军军费，还用于抚恤死难者的家属，重建教堂。除此之外，传教士们被一灵所感，要在中国开办教育，建立大学，北京大学，清华大学，南开大学，山西大学……等各省多所大学，都是传教士们用庚子赔款建造的，为中国人培养出建设中国的人才。中国老一代的科学家，教育家，他们开始都是就读于中国的大学，然后才有基础到外国留学深造的，这是不能抹煞的历史性贡献。 以上，就是“庚子事件”的始末梗概。 “你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害”（启2:8—11）。 【说明：由于本文主要摘录《义和团运动时期的山西传教士》（南开大学出版社）记载的史料，所以篇中多讲庚子事件在山西省的一些史实，限于本文的篇幅，做了一些节录。】 ●…